Biografi Mahmud al-Ghaznawi
Mahmud al-Ghaznawi atau nama sebenarnya Yamin al-Dawlah Abu al-Qasim Mahmud ibn Sebuktigin dilahirkan pada 971M dan meninggal dunia pada 1030M di Ghazna. Beliau telah mentadbir Kerajaan Ghaznawi yang kini terdiri daripada kawasan Afghanistan dan timur laut Iran bermula pada 997M sehingga hari kematiannya. Pada zaman pemerintahan beliau, Kerajaan Ghaznawi meliputi kawasan barat laut India dan sebahagian besar wilayah Iran. Kecintaan Mahmud terhadap ilmu mendorong kepada perkembangan intelektual yang pesat di Ghazna. Pelbagai usaha yang dilakukan beliau untuk memajukan bidang ilmu di kota tersebut. Mahmud al-Ghaznawi berjaya menjadikan kota Ghazna sebagai pusat intelektual yang menyaingi Baghdad semasa era pemerintahannya.
Mahmud al-Ghaznawi, Pemerintah Kerajaan Islam di Kota Ghazna. Sumber: wikibio.in
Menjemput para ilmuan dan sarjana ke Kota Ghazna
Mahmud al-Ghaznawi diketahui telah menjemput para ilmuan untuk menetap dan berkarya di kota Ghazna. Tindakan Mahmud al-Ghaznawi ini telah menyebabkan kota Ghazna menjadi tumpuan ramai ahli falsafah, ahli fiqh, ahli sufi, ahli bahasa, para ulama dan golongan intelektual. Mereka terdiri daripada pelbagai pakar bidang ilmu misalnya astronomi, sains, sejarah dan falsafah. Antara tokoh terkenal yang mengunjungi kota Ghazna ialah Abu Nasr al-Farabi (ahli falsafah), Abu Raihan al-Biruni (ahli astronomi), Ibn Sina (ahli perubatan), al-Hamdani (ahli sastera) serta al-Utbi (ahli sejarah). Kota ini turut disifatkan sebagai wilayah penaung ilmu pengetahuan. Justeru, kemasukan para sarjana Islam ke India menjurus kepada pembentukan peradaban Islam-India yang saling memberi dan menerima berbagai-bagai ilmu termasuklah politik, ekonomi, sosial serta budaya.
Ilustrasi menggambarkan keadaan dalam istana Mahmud al-Ghaznawi. Sumber: ganaislamika.com
Istana dijadikan tempat kajian dan perbahasan ilmu
Mahmud al-Ghaznawi sangat mencintai golongan ilmuan. Buktinya, beliau gemar mengajak para ilmuan untuk mengunjungi istananya di Kota Ghazna. Ramai cendekiawan sering ke istananya bagi menghadiri perbincangan ilmu agama yang diadakan. Di samping itu, beliau juga menempatkan beberapa ilmuan di istana. Sebagai contoh, al Biruni diundang bagi mengembangkan ilmu di istana Ghaznawi. Walaupun undangan tersebut terdapat unsur paksaan kerana Mahmud mengundang dengan nada mengancam, namun al Biruni gembira ditempatkan di Ghazna. Hal ini kerana, kedudukan beliau dimuliakan dan mendapat sokongan penuh untuk mengembangkan ilmu yang dimilikinya. Dalam pada itu, beliau turut berkhidmat selaku astrologi istana Mahmud al-Ghaznawi. Hal ini disebutkan oleh para sejarawan tidak pernah berlaku di istana kerajaan lain sewaktu abad pertengahan.
Membina pusat intelektual di Kota Ghazna
Semasa era pemerintahan Mahmud al-Ghaznawi, beliau giat menjalankan kerja-kerja pembinaan masjid, madrasah serta perpustakaan di kota Ghazna. Selain itu, beliau turut menubuhkan sebuah universiti yang dilengkapi dengan muzium dan perpustakaan besar. Bermacam-macam jenis buku daripada pelbagai bahasa dan bidang dimuatkan dalam perpustakaan ini. Beliau juga dilihat tidak mengabaikan kebajikan pelajar dengan mendirikan kira-kira 3000 buah rumah buat mereka yang datang ke Ghazna untuk menuntut ilmu. Pada waktu yang sama, beliau berhasil melahirkan ramai sarjana daripada berbagai-bagai bidang ilmu melalui penubuhan perguruan tinggi yang dinamakan sebagai Unsuri. Usaha-usaha ini dilaksanakan demi kemajuan ilmu pengetahuan dan sastera di kota Ghazna di samping menarik minat para intelektual untuk datang ke sana.
Memperuntukkan wang untuk cendekiawan dan perkembangan ilmu
Kecintaan Mahmud al-Ghaznawi terhadap ilmu jelas ditunjukkan apabila beliau membelanjakan sejumlah wang yang besar bagi kepentingan pendidikan iaitu sekitar 200,000 GNF (simbol mata wang di Guinea) pada setiap tahun. Pelbagai fasiliti disediakan untuk pelajar-pelajar dan para penyair di kota Ghazna. Sementara itu, para cendekiawan dan pensyarah-pensyarah universiti turut diberi gaji serta pencen. Misalnya, Mahmud membayar 60,000 keping perak kepada seorang cendekiawan bernama Firdausi. Hal ini supaya mereka terus berminat untuk belajar dan mengembangkan ilmu di kota Ghazna. Tambahan lagi, harta rampasan perang juga digunakan untuk menjalankan dasar pelaksanaan negara yang mana salah satunya termasuklah perkembangan ilmu pengetahuan.
Giat menjalankan kegiatan ilmiah
Sepertimana yang dikatakan sebelum ini, Mahmud al-Ghaznawi mempunyai keprihatinan yang sangat tinggi terhadap pelbagai bidang ilmu pengetahuan. Hal ini dapat disaksikan melalui pelaksanaan program-program ilmiah yang dianjurkan oleh beliau. Salah satunya adalah beliau mengusahakan penulisan tasfir al-Quran dengan menitikberatkan ilmu nahu dan sarf berdasarkan hadis sahih. Pada masa yang sama, beliau turut menyokong usaha-usaha perkembangan ilmu seni bina. Bukan itu sahaja, beliau bahkan memanggil ahli falsafah Islam seperti Ibnu Khamar Abu Sahl al-Masihi, Abu Nasr al-Arraq dan Abu al-Karim Mansur Firdausi untuk menjalankan kajian dan berkarya di Ghazna supaya kota ini mendapat manfaat daripadanya. Firdausi contohnya disuruh oleh Mahmud untuk datang bagi melakukan penyelidikan tentang sejarah purba Parsi.
Konklusinya, kemunculan pelbagai ilmuan terkenal seperti al-Farabi, al-Biruni, al-Utbi, Ibnu Sina dan al-Hamdani serta penubuhan pesat bangunan-bangunan intelektual seperti masjid, perpustakaan, madrasah, universiti dan muzium jelas menggambarkan perkembangan intelektual di India pada ketika itu sekali gus membuktikan ketokohan Mahmud al-Ghaznawi selaku pemerintah di kota Ghazna.
Rujukan
- Amirah Hamzah. Usaha-usaha Mahmud Ghaznawi untuk memperkembangkan Islam. Universiti Malaya. [27 Oktober 2021].
- Mohamad Zulfazdlee Abul Hassan Ashari, Mohd. Roslan Mohd. Nor & Ezad Azraai Jamsari. 2013. Perbahasan sejarah Islam di India dalam al-Kamil fi al-Tarikh Karya Ibn al-Athir. Islamiyyat. 35(2): 35-46.
- Mohammad Ali. 2021. Mahmud king of Ghazna. Kabul University. [16 Desimber 2021].
- Rahmawati, Nor Huda Ali & Otoman. 2020. Peran Mahmud Ghazni terhadap perkembangan peradaban Islam, 388-421 H/ 998-1030 M. Jurnal Sejarah dan Peradaban Islam. 1(1): 21-41.
- Lakaran Mahmud al-Ghaznawi, Pemerintah Kerajaan Islam di Kota Ghazna.
- Ilustrasi gambar keadaan dalam istana Mahmd al-Ghaznawi.
Disunting oleh Fatin Irdina
MENGENAI PENGARANG
Aliah Syakira Shahudin sedang melanjutkan pelajaran di Universiti Kebangsaan Malaysia dalam Ijazah Sarjana Muda Bahasa Arab dan Tamadun Islam.